第三百六十三章 穆若兰(2/2)

说罢。

穆若兰朝着秋水堂内的欧米茄分身处观望了一眼后,便自行离开了。

重新关上大门后,陈默流露出若有所思之色。

“这位穆若兰师姐修行的内功,似乎是另一种童子功,或者说童子功对立面的女性功法,竟然与自己的内力互补,怪哉怪哉。”

刚刚对方显然也有所感应。

不过陈默很快便摇头一笑。

“若是在没有获得《三省吾身》前,这位师姐倒也不失为一条职业优化线索,刚刚对方显然也有这个心思,但现在的话,却是没有必要了,待自己以浩然之气将纯阳真气融合后,下一个便是童子功内力,构成儒道释基本格局后,再根据浩气的熟练,抉择融合的职业。”

想到此。

陈默席地而坐,再次感应起自己体内的浩然之气。

作为华夏子民,陈默虽然在潜移默化的九年义务教育中,积累了大量的浩然之气,但如何运用它们,也需要潜心学习一番。

这里潜移默化积累的浩气,乃是陈默作为华夏子民,不知不觉被动获得。

类似于穆斯林诵读《古兰经》、犹太人的《塔木德经》、印度教《吠陀经》、基督教阅读《圣经》,都会不知不觉间积累各自的思想文化气息。

这些浩气,本质为水,冠以君子自强不息精神。

此时他们在陈默的体内,以一种气态的方式存在,与练气期修士的真气形态几乎完全一样。

而修士在一次次的晋升过程中,也是自身能量不断质变的过程。

恰巧。

浩气能够完美模拟修士的能量质变过程,从练气期真气的气态,到筑基期法力的液态,再到金丹期的固态灵力……

现在陈默所要做的。

便是将这些浩气,与自己的真气融合。

这是一个相对缓慢的过程。

但陈默在此过程中,却不由得产生了许多联想。

华夏民族的历史,曾经历过多次分崩离析、民族融合的过程,逐渐形成了统一的文明,这似乎便是儒家浩气的融合体现,水的文化体现。

历经数千年历史。

华夏民族在儒家浩气文化的熏陶下,已经不再局限于狭隘的民族隔阂,而是从文明礼仪的认同感区分彼此,这便是浩气的魅力所在。

包容兼并,有教无类。

……

离开秋水堂后,穆若兰目露深思之色。

“童子功?”

穆若兰停留在后天境巅峰,已经一年了,始终无法将《素女功》修行至大成,师傅曾给她两条明路。

一条是下山历练,体悟人生百态。

另一条便是寻找一位修行《童子功》之人参照。

她原本已经做好打算,下个月便离开天行门,外出游历一番,但这位陈默师弟的出现,却让她的内心泛起丝丝涟漪。

“也许,可以在他身上试试。”

按照师傅所说。

若是以修行《童子功》之人做参照,便是两人相互折磨的过程,稍有不慎坠入情网,便将双双万劫不复,直至修行大成。

但穆若兰对此并不担心。

第二天。

一大早,穆若兰便来到祖师堂,看到陈默正在认真专注除尘,便一副若无其事的样子,取来抹布,与陈默一起打扫起来。

然而自始至终,两人都没有说一句话。

除尘结束后的穆若兰,对自己十分气恼,浪费了一次机会。

然而之后几天。

穆若兰不论如何准备,却始终没能跨出关键一步,用现代词语形容便是创造搭讪条件,她不由来到师傅的房间,倾诉起自己的烦恼。

“若兰,你可知道武学的核心是什么?”

穆若兰闻言,缓缓摇头。

“思想与身体的统一,你从内心对他并无感觉,又怎会产生若即若离、患得患失的痛苦,又如何提升心性,他并不适合你。”

被师傅点醒的穆若兰,骤然惊醒。

“陈默,林动的那位亲传弟子吗?”

待穆若兰离开后,这位女武道家露出了深思之色。

“掌门对他的表现十分满意,寄予了厚望,暂且不提那些浩气心法隐藏的秘密,古玄国每隔百余年,便会因为这些浩气心法引起劫难,天行门又能否例外?”

无声叹息过后,她眺望向窗外浩渺星空。

若论武学资质,她自然远不及当今掌门,但也正是因此,她在更漫长的岁月中,见证了太多的悲剧与无奈,行事更加谨慎。

记得上一次太白门执掌古玄国的时候,她还只有一百二十几岁,现在却已经二百三十五岁了。

短短一个月时间。

太白门便被灭门,成为了历史。

(本章完)