第一百九十三章 斩道之问 婚礼举行（2/5）

盖九幽当年斩道的情景也给姜云描述过，他停滞百年，什么都未斩去。

后初创渡劫仙曲，洞悉世界本源，奏出大道神音，聆听仙的秘密，争渡出了一条断路，走出了自身的道，直接踏入了仙三之境。

所以他猜测：“非要自斩一刀，斩掉的东西越少，未来的潜力也就越高。世人谁不是在争渡，人生百态，红尘种种，但凡生灵，只要有思感，都在渡劫，磨损越少，自是越强。”

盖九幽还为姜云打开了一扇新的大门，为他讲述了仙三之后的大道该如何去走，真的是将姜云当做自己的徒弟来对待了。

通常把成就大帝称作“成道”，天地间有无数法则，每一种法则就是一种“道”。

仙台三重天之前，修士锻炼自身，仙三之后，就要修炼“法则”，这时的修士出手间秩序神链相随，所谓“仙三斩道”，就是如此。

“而想要明白斩道的作用，则要先明白什么是斩道；而想要明白什么是斩道，则要先明白什么是道？”

世界上的“道”要复杂的多，其至少包括两大来源的“道”，一种“道”是宇宙初开时天地自生的“道”，这就是所谓的“自然之道”。

另一种“道”则是由修道者创出的“道”，姑且称之为“人创之道”。

“人创之道”则主要来源于修道者，是修士根据自身对天地万道的理解，从而走出的一条独特道路。

因此，仙三斩道本身，就是斩道后再创道，单独的斩去杂念便可度过的话，就不会拦住如此多的天骄。

古书记载，自古以来无数出色的人杰被这关卡所拦阻，传说中有几位逆天奇才惊动了古今，他们都在这一关倒下了。

一个修道者，如果斩不了道，那么他将当大能当到寿元枯竭；而如果斩了道却没有创出新道，则将面临斩道失败而飞灰湮灭的下场。

只有斩了道又创了新道，然后渡过天劫，才是真正的斩道成功。

在渡劫的时候，修道者自创的道被烙印在天地之间。

那时是纯粹的天人交战，修道者的“道”和外在的天地发生剧烈的碰撞，从而渐渐的烙印在天地宇宙。

在这方世界中，天地会自然而然的烙印下任何“道”，修道者自创的任何道，都将会以“道纹”的形式烙印在天地之间。

同时，“道”有“大道”和“小道”之分，像时间、空间、生命等就属于“自然之道”中的“大道”。

大帝们渡大帝劫时所证的道则属于“人创之道”中的“大道”，而其他人所创的道属于“小道”，并非他们所悟之道弱，而是他们自身不够强。

“小道”可以一步步成长为“大道”。

显然，一个修道者将自创的“小道”发展演化成“大道”的过程，就是其从斩道王者一步步成长为大帝的过程。

当其将“小道”彻底演化为“大道”时，其将接受天地的考验，这个考验就是大帝劫，也就是所谓的“证道”。

如果通过了考验，则就是所谓的“证得了大道”，同时，天地承认其道果，并将其本人的所有大道烙印在天地之间，作为其所证之道的显化。

这也就是为什么，很多古皇、大帝都已经逝去了很多年，甚至都已经化道了。

但他们有时候仍然能以巅峰的姿态显化于人间，而且仍旧拥有莫大的伟力。

盖九幽在青帝的压制下修行到了极高的境界，所述也是肺腑之言，姜云自然是信任的，盖九幽不至于骗他，也解开了姜云许多疑惑。

最后他恭敬的向盖九幽行了一礼，便离去了。

姜云对这方世界的现在、过去和未来都有一些了解，可以说洞悉古今未来的走向，知晓修行一道的未来是什么，更知晓为何出现的这样修行体系。

但是姜云回去参悟之后却发现，他自身好像有些不一样，与其他人的修行之路有了一些偏差。

“以身为种，在其肉身中就蕴含着天地的质朴道理，通过观摩大天地，而激活人体内界。”