第一千五百一十二章 科举改革（2/3）

苏油觉得好笑，回信告诉赵顼：

首先太皇太后对理工已经很重视，其次程夫子对理工一窍不通。

因此这道奏章等于白写，陛下你别怕，相信很快就会有出头鸟怼他。

结果等来的出头鸟让苏油好郁闷。

不是别人，正是苏轼。

苏轼已经入经筵，立刻上书反对，皇帝学习任务是通义理，明实务，体民生，又不是为了考状元。

那么不好意思，如果只靠冬烘先生来负责皇帝的教育，就算将皇帝教育成精通章典义理的牛人，对国家就一定有益吗？

别忘了王莽可也是学问精深，但是在国政上一塌糊涂；

刘邦虽然不文，可是日日实务经手，最后也成了开创有汉数百年基业的君主。

因此皇帝的师长恰恰不能全职，教导皇帝的教师，一方面要道德醇厚，另一方面也要精通实务，最好还文章义理皆通，最好还要数理史哲全会，甚至还要和蔼可亲循循善诱，这才是上上之选。

某人要专职是可以的，但是如果别人兼职都能干得比某人专职还好，那么用这个理由剥夺人家的兼职，是不是就有些说不过去了？

所以程颐所说的那种教师，是在实在没有选择的情况下，要求最低的底线而已，不过我大宋如今没有更好的选择吗？

嗯……

苏家人出手，逻辑分明辞不可夺。

但是苏油好气哦，嗯你个头嗯，这跟点名有什么区别？

手心手背都是肉，司马光看了程颐的奏章，又看了苏轼的奏章，觉得还是大苏的肉厚一些，说得又在理，便没有理会程颐的请求。

甲寅，诏：“放免内外市易钱并坊场净利钱。”

又诏：“已前积欠免役钱，与减放一半。”

苏轼代表详定役法所上书：“乞下诸路，除衙前外，诸色役人只依见用人数定差。官户、僧道、寺观、单丁、女户，出钱助役指挥勿行。”

役法虽然还没有完全定议，但是有些事情却不是不可以先做，苏轼的意思是立即实施宽免，将诸路免役钱里应该减免的那部分先行减掉，不用等着役法的最后出台。

诏从之。

壬戌，诏：“侍从、御史、国子司业各举经明行修可为学官者二人。”

这是大宋元祐刷新的另一件大事儿——科举改革。

司马光上书：“取士之道，当以德行为先，文学为后；就文学之中，又当以经术为先，辞采为后。”