第104章：大梦春秋终有所悟（3/5）

墓画到了这里就彻底结束，还剩下大半空白的地方，显得有些突兀，像是留白，留着地方让后人评说。

现实和虚幻糅杂在一起，让人分不清楚真真假假。

叶秦想起有关左慈晚年的生平记载。

进霍山炼九转丹，随后终于得道乘鹤而去，不过这些都是野史。

还有人说左慈晚年因为服食过量丹药导致金属中毒，还有人说左慈为了采摘神药，最后从悬崖跌落。

关于左慈的晚年众说纷纭，这些都没有明确的证据，只是后人的猜测，除了左慈自己，没有人知道他的结局如何。

叶秦想起了左慈畅谈金丹之法的妙论，那个耄耋老者侃侃而谈，精神面貌完全不像是百岁老人。

在得知人受到天生桎梏，体内太多斑驳杂气，已经缺少那份天生的灵性，根本无法得道之后。

左慈并没有轻言放弃，反而另辟蹊径，寄托希望在金丹之上，希望能够炼制出一种九转神丹，服用便可以飞升成仙。

事实上，最后他也这么做了，晚年入霍山炼制九转神丹，从此一去不回，引发后世诸多猜想还有议论。

也给他的生平履历上面，增添了浓墨重彩的一笔。

《后汉书·方术列传二》记载，“此人少有神道。”

葛洪《神仙传》有云，“能够役使鬼神(理解天干地支)，会变化、辟谷。”

叶秦耳畔恍惚间又响起了左慈的声音。

“服神丹令人寿无穷已，与天地相毕，乘云驾龙，上下太清。黄帝以传玄子，戒之曰，此道至重，必以授贤，苟非其人，虽积玉如山，勿以此道告之.”

到最后也不知道他究竟有没有炼制成功。

依照叶秦来看，大概率失败了，不然现代肯定早已留下了修炼法门，何须自己再去费劲开拓。

但是他的精神却是值得后人学习，并且留下了不少书籍和东西，可供后人参考。

左慈虽然研习炼丹之术，但是到了晚年似乎格外痴迷，寄托希望能够金丹得道，一心想要练成九转金丹，世人并不知其缘由。

如果按照叶秦猜测的那样，他自身是因，是否能够表明左慈是受了他的影响？

但是即便没有这些事的发生，叶秦觉得按照左慈的性格，迟早都会走上这条道路，想要通过炼制金丹达到自己目的。

究竟是受到了他的影响，还是左慈命中注定，其实已经不重要，依旧还是会殊途同归，然后走上这条道路。

命运充满了不确定性，当齿轮开始转动起来的时候，即便是最细微的事件，也会发挥属于自己的作用。

就好比叶秦和左慈，一个千年前早已死去的人物，一个千年后的生物，根本不会产生什么交集。

然而一切就是那么阴差阳错。

左慈炼丹的鼎被叶秦所获得并且用来炼制丹药，这便是“缘起”。

随后叶秦看重左慈墓里的风水还有地势，在这里修炼乃为“缘至”。

本源观想物的道观被激发，以此为沟通的桥梁，再加上种种媒介加诸在一起，构成特殊的精神场域。

跨越了时间还有空间的距离，叶秦和左慈也得以相见。

就像是两条平行线，忽然有了一个相交的节点可能，于是命运在此刻开始交叉，突然延伸出一个小小的分叉。