第三十八章 楚虽三户,亡秦必楚!(2/5)
“‘仁义’和‘推让’为周代宗法制度的道德观念,而李悝的变法,首要打击的就是宗法的道德观念,正是从魏开始,天下正式将周礼视为糟粕,不再继续‘任人唯亲’的世卿制度,而是开始使用‘任人唯贤’的官僚制度。”
“李悝还主张‘夺淫民之禄,以来四方之士’施行‘食有劳而禄有功’。”
“所谓淫民实则就是没落的公族封君。”
“也正是从魏国开始,天下逐渐兴起废除旧的世卿世禄制,改为按功劳大小而分别授予爵位和职位的形式。”
“同时。”
“魏国也开了加强专政的法典先河。”
“至于《法经》,你应比我更为熟悉,我也就不多言语了。”
胡亥微微颔首。
《法经》他是再熟悉不过。
赵高过去教习律令时,就不止一次讲解过。
《法经》共有六篇,分别是《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。
《法经》中的内容,大部分都为商鞅借用。
嵇恒道:“李悝变法,动的主要是土地和旧有的世卿世禄制。”
“土地没什么好说的。”
“而新的‘任人唯贤’,就致使魏国私学盛行。”
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