第八章 白昼（2/4）

这里的风俗近似于汉朝，汉朝之人视死如视生，对于死后的许多事情都看的极为重要，他们甚至认为，如果死者的魂魄与肉身能够重新结合，就会诞生出新的人格，并且再一次复生。

而即使不能复生，死后也会前往两个不同的世界，一个是普通的地下世界，有地下世界的主宰与官吏管理，进入这个世界的死人会得到长久的安宁。而另外一个则是怪力乱神的神人世界，神仙鬼怪来往于这个奇异之世。

而如果得不到归宿，灵魂完全消失，那就意味着这个人已经没有任何可留给生者悼念的东西，无论生者如何思念他，如何祭祀他，他都接受不到，因为他已经完全消失了。

吕昼开口：“古者无死，其乐若何？”

之所以会疯狂的追求死后世界的安宁，正是因为世人不得长生。

吕昼拍了拍吕荧的脑袋：“古代的人说过一句话，【不失其所者久，死而不亡者寿。】”

“不迷失自己的本分、初心、理想的人可以长存不衰，而身虽死去但道却长存的人才是真正的长寿。”

前一句指的是肉体的长生，而后一句说的是精神意志的长生。

吕荧不懂，她摇摇头，吕昼则是仔细解释：“我又听说过一句话，‘生亦我所欲，所欲有甚于生者；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也’。”

“我喜爱生命，但我所喜爱的还有更胜过生命的东西，所以我不能做苟且偷生的事；我讨厌死亡，但有比死亡还让我厌恶的事，因此虽然有的事可能让我死去，我也绝不能逃避。”