第四百七十五章 兄弟阋墙（2/5）

君王是没有能力的，要听臣子的忠言，将权力下放给臣子，要礼敬臣子。

别说是姬发和刘备了，就是初唐实实在在的第一战神，军功之大，封无可封，无惯例可循，最后被封为天策上将的唐太宗李世民，在演义里，也是个打仗不怎么样，需要人来救的皇帝。

当然，也可能是他们想象不到那些能打的皇帝到底有多能打。

不过不管怎么样，姬发和刘备的形象真的是高度重叠。

刘备就不说了，三国演义刚开始时候，他的人物描写采用历史描写“喜怒不形于色”，然而三国演义写完之后，他在民间的形象，大抵可以用一句谚语来概括“刘备的江山——哭出来的”。

说真的，老罗回过头来看看自己写在最前面的人物描写，也不知道良心会不会痛。

至于姬发更别提了，演义里的刘备起码还有慧眼识珠，找人用人的能力，他的手下都是自己找过来的，敢打敢拼，而封神演义里的姬发就是個纯纯铁废物。

所有的家业都是他老爹留下来的。

而他一个要造反的人，看到殷郊被阐教的人拿下行刑的时候，他去下跪，说拜见王子，后来罗宣火烧西岐城的时候，他作为西岐之王没有积极地去组织人去抵御，而是跪在宫殿前，向天告罪，说他无道，就灭他全家吧，不要伤害西岐的子民，说完之后，俯伏在地，放声大哭。

哦，对了，他们两个势力之中都有个相父。

从这个角度来说，周武王虽然叫武王，但他在封神演义里面的能力其实和阿斗是差不多的。

虽然最后结局不同，一个成为周武王，一个成为安乐公，但这和他们的能力没有丝毫关系。

只不过是因为历史的结局已经定了，那时的演义不能篡改结局。

只不过考虑到历史原型方面，所以相对来说，还是更贴近于刘备。

“这么高。”张景寿一脸惊讶道。