第五十三章 阴阳家邹衍（求追读）（1/5）

阴阳家虽然治国没什么用，但是有一件非常根本重要的作用，那就是他们的阴阳五行说，天命轮转需要一个解释，阴阳家就是最好的背书，百姓是需要合理忽悠的。

不过如今的说法还不够完美，要改一改，五行相胜太不体面了，还是五行相生合适。

还有就是他们的天文学造诣，大秦需要新的历法，如今的颛顼历已经不够准确了，农民的种植离不开更精准的历法，同样这也是一件定名之事。

名不正则言不顺，言不顺则事不成，纯粹用强是不长久的，百姓也需要在无尽的劳苦中，用上天命运这些东西来安慰自己。

在统治中，尤其是维护社会稳定，宗教与信仰有其必要性。

当然，这块土地从来不允许宗教掌控政治，但是宗教信仰又需要，朕只好勉为其难了，朕就是天子，上天之子，这个上天是没有拟人形象的，是天地自然的上天，天子就是天命的化身。

天子牧民的理论根据，需要阴阳家的学术来背书，阴阳家的理论简单明了易传播，并且对君主没有任何限制，这可太合适了。

而邹衍的大九州观点也有点意思。

邹衍就是阴阳家的开创者，如今已经是古稀之龄，早已名传天下，因为他这套理论，列国皆尊其为座上宾。

大家什么意思也很明显，周室明显是不行了，那么邹衍先生，你看寡人像不像接替周室的新德。