第九章不是佛门面子大,而是玉帝发了话（1/2）

唐僧见观音对玉帝这么敬畏，不由得上了心，按理说一个被猴打到爬桌子的人，不至于呀？

于是他开口道：“菩萨，我也不是有意要用的，当初就是为了吓一吓妖怪而已，想来玉帝他老人家不会在意的吧？”

观音叹了口气，不免又埋怨起了金山寺的和尚，给自己汇报说唐僧是个性格谦弱、少又担当的性子，自己还真信了，请人设了个大阵要去除他的六贼，好让他一心想着取经。

如今看来，根本就是多此一举，早知道他是这性子，我哪里会用那口气跟他说话。？

想着他刚才硬气的模样，心想以他如今的性格，与其压着他不如用责任和大义来套住他，于是她道：“玄奘，陛下自然不会在意这点小事，但我佛门如今最大的事就是佛法东传一事，最好不要节外生枝，免得被有心人利用。”

唐僧眼睛一亮，探究的道：“菩萨，弟子愿闻其详。”

观音半伽跌坐，笑而不语，旁边装死的土地突然坐起来，对着观音躬了个身，钻进地里不见了，观音这才开口道：“玄奘，西牛贺洲多年来一直是我佛门自治，但终究还是要交归与大天尊治下的，到时我佛门只怕难有今日之盛，是以地藏菩萨驻了地府超度、而我则游走周天、普济众生，佛祖创了三藏大乘、才有你唐僧西行取经一事。”

唐僧懵了，玉帝要收回西牛贺洲的管理权，佛门都要退让！

这么讲的话，东传佛法、唐僧取经岂不是成了佛门被逼无奈的选择？

天呐，我听见了什么，玉帝那个就知道爬桌子的货这么牛逼？如来呢，你是佛门至尊好不好，怎么不敢跟玉帝干一架！

“西方地处偏僻、资源贫瘠，故而先佛以节欲、止杀、戒贪之教义；诸智慧生灵，凡节欲，则少生优生、延缓资源消耗；凡戒贪，则以一人之食能活三人之众；以此修生养息多年、待资源丰富而后止杀，则能使诸非人道众、生灵养智、修真了道。我教以此教化众生，哪怕是遁入魔道的妖邪，我佛门也不舍得斩杀，只教他皈依便可；如此不知多少年月，才有西牛贺洲今日之盛况。”

观音继续娓娓道来，对着唐僧问道：“玄奘以为，这套教义行之于大唐南瞻部洲如何？”

唐僧思考了一会儿，答道：“教义自然是好的，不过南瞻部洲毕竟境况不同，还是要因地制宜才好。”

他回答了观音的问题，立马又对着观音问道：“菩萨，咱们辛苦经营了这么多年，说交出去就交出去了，凭什么呀？”

这些财产以后都是我的呀，如来太败家了，这师父也不给力呀！

观音苦笑道：“玄奘，三界本就在大天尊（即玉帝）治下，交还天庭乃是应有之义，再说了，我佛门是一个教派，信众才是根本。”

唐僧一听就知道了，狗屁的应有之义，明显是拳头不够大，怂了！

天啊，来来来，拍西游记的那位前辈，你来告诉我，当初你是怎么想到把玉帝拍成爬桌子的窝囊模样的？你的目的又是什么？

戏说不是胡说，改编不是乱编，最烦你们这些乱编原著的编剧了！

六老师，原来你拍的也不忠于原著呀！

“菩萨，咱们这么顺天应命，玉帝他老人家也没说给点补偿什么的……”

唐僧颇为遗憾的道，玉帝老儿这个词以后只怕是只能在心里叫一叫了。

观音沉默了一会儿，似乎是在组织语言：“我佛门先前选了九个取经人，俱都遭了妖魔毒手，我佛如来不得已，只好亲自上天庭请求协助，向陛下要了几个戴罪的神仙给你当助力。”

“又亲口允诺，取经一事，许佛门叫天天应、叫地地灵，你说大天尊是否仁慈，有没有补偿？”

唐僧一愣，随即立马开口道：“陛下仁慈，我佛慈悲。”

仁慈个屁呀他仁慈，九个取经人就是沙和尚吃的，沙和尚是谁啊？谁不知道他天庭的卷帘大将！

玉帝这是行的绝户计呀，不答应交出西牛贺洲，就把佛门死死的堵在西牛贺洲，等待时间一举团灭！

佛门要是答应交出西牛贺洲，念在这么多年治理有功的份上，补偿还是可以商量到位的。

叫天天应、叫地地灵，你以为是佛门面子大，实际上是玉帝发了话……

某种程度上来说，玉帝的确算得上是仁慈，但有点不多。谁不知道大唐乃是道门的大本营，李二还把老子当做老祖宗，在大唐传佛法，佛门要付出的代价必定不菲！

观音又语重心长的说得：“玄奘，佛法东传一事，我佛门已经布局了多年，投入了偌大了精力，我教的未来，就在你我手中，是以只许成功不许失败，你明白吗？”

唐僧立马表态道：“菩萨放心，弟子一定竭尽全力，绝不退缩！”

“只是弟子一介凡夫俗子，只怕能力不足，以至于误了大事。”