第172章 祖巫气息的来源(4/5)
只是继承了后土娘娘记忆中的那些祖巫的“复制体”,十分相似但又并不相同。
“后土道友想要重建巫族,需要付出的努力还远远不够啊。”
大天尊如是道。
从阎罗那儿知晓了后土的情况后,大天尊对后土重建巫族的想法已经没有太大的不满了。
这不过是个可怜人想要重新见一见她的兄长罢了。
就算真的把巫族重建,又如何呢?
不修元神的巫族,终究只是一群莽夫。
人至少可以修行成仙获得长生,不修元神的巫族算什么?他们只能修行肉身。
众所周知,修行中,肉身的修行是前期最简单,后期最难的活儿。
似盘古者,除了祖巫,洪荒可有几人?
后来的世道里,肉身成神的人除了杨戬等寥寥无几人外,就再也没有其他。
大部分仙神根本修行肉身的条件,因为肉身修行实在太难了,到了某个境界以后,想要更进一步,需要堆积的大药数不胜数。
祖巫得天独厚,才能肉身抗衡准圣。
新生的巫人、大巫,没有那个能耐,在时光的侵蚀下,终有一死。
没有人族的修行天赋,又没有天道眷顾,再加上巫族气运没有至宝镇压,新生的巫族在十几代繁衍以后,必然会重新经历一次族破家亡。
“何苦呢,道友。”
大天尊摇摇头。
他没有什么族群需要重建,他要走独尊之道,必须要更进一步。
从始至终,他的所作所为,所有一切,都是为了更进一步,也就是成为圣人。
其他事情在他眼里,都不过是小事。
阎罗王和大天尊倒是有不同的看法。
“陛下,娘娘所作所为,也并非全然只是为了发泄她自身情感。”
“哦?”大天尊困惑:“还为何事?”
“其实娘娘想要借助重建巫族一事,来帮助此方世界生灵,您是知道的,娘娘天生仁慈,她见不得诡异一族献祭众生,遂才有了重建巫族的打算,巫族本身和诡异一族十分相似。”
说到这,阎罗没有继续说下去。
再说下去,就不礼貌了。
后土娘娘就在地府,被听到就不好了。
他可不敢编排后土娘娘的母族。
大天尊又被说的一愣。
说起巫族,和这方世界的诡异一族,你还真别说,这两个族群之间真的有很多相似之处。
巫族在没有灭亡之前,被称之为魔!
他们这个魔,和魔祖罗睺的那个魔族不一样。
魔祖罗睺的那个魔族高大上的很,他们针对的是“道”,他们是“道”的对立面。
只要追求道的修士存在一天,魔也会存在。
除非彻底大道消亡,魔也才会消亡。
所以魔族其实是个非常高大上的存在,只是因为站在道的对立面,才在洪荒人人喊打。
巫族被称之为魔族,就有点问题了。
因为巫族的魔之称号,来自于他们的食谱。
巫族的食谱,遍布洪荒万族。
可以说只要你是个能动的,都在巫族食谱上面。
你说这巫族能不遭人恨吗?
可以这么说,巫族在洪荒,就是万族天敌,这一族落到如今的下场,纯属咎由自取!
他们和诡异一祖最大的区别在于,诡异一族有集体献祭的做法,也就是献祭一整个大界,献祭一整个界里的所有生灵,非常夸张,也非常不讲究。
巫族要好一些,他们捕猎万族,会可持续性发展。
捕杀一部分以后,他们就不会再捕杀,他们捕杀万族,仅仅只是为了填饱肚子,如果肚子不饿,就不会去猎杀猎物。
所以虽然巫族和诡异一族有些相似,但本质上还是不一样的。
至少巫族不会丧心病狂到吞噬万族。
不过如果巫族不断繁衍,又不事生产,吞噬万族似乎也是必经之路。
这么一想.
大天尊摇摇头。
“后土道友是想以恶制恶啊。”
在轮回外多停留片刻后,大天尊像是想起了什么:“阎罗,等后土道友现身,替朕告诉她一声,此方世界就送给她了,不过下次姜妄小友若是再介绍新的世界,她可不要再与我抢了。”
“陛下,您这是?”
“在此方世界待了足够长的时间,朕也该回去了,天上的那些仙神们估计已经解决了他们的矛盾,再不回去,天庭估计要成乱糟糟一片。”
大天尊又不是不知道星神们要做什么。
他只是懒得管而已。
现在他算算时间,估计星神们的动乱已经要结束了。
如果想星神们还在闹事,已经回到洪荒的姜妄小友不可能不来找他。
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