第136章（4/4）

结合了传统的建筑手法还有先进的建筑技术，加上并不吝啬劳动力，毕竟使唤的都是战俘和奴隶，这些人压根不必爱惜他们的劳动力，直接往死里使唤就是了！

因此，等到五路北伐大军都汇聚到洛阳的时候，洛阳城内的皇宫居然已经有了一定的雏形。

顿时，就有人表示，既然皇宫已经修建成这个样子了，那么，宋王殿下也该登基了！

一帮心腹部将在那里劝进，其他人也是异口同声，觉得自从汉末以来，再也无人能有刘裕这样的英雄气概，唯有九五之尊的位置才配得上刘裕，一个宋王的名号，实在是太委屈他了！

至于北地的汉人，对此更是支持，毕竟，当年晋室内乱，才引狼入室，导致了永嘉之乱，五胡乱华的惨剧！在北地汉人眼里，其实司马家的江山早该亡了！原本司马家的天下就不算名正言顺，是篡了曹魏的江山而来，北地又多年被胡人肆虐，对司马家更是没有任何归属感，刘裕北伐成功，几乎将胡人的主力一网打尽。在这样的情况下，北地汉人对于刘裕的拥戴几乎已经打到了一个巅峰，甚至到了近乎神化的地步，因此，洛阳内外，私底下，大家都在猜测，刘裕什么时候登基。

众望所归，刘裕也不是什么矫情的人，他对晋室本来也没有任何忠诚可言，当初他还是北府军的时候，可就被司马家的人出卖了好几次，在这样的情况下，傻子才会继续愚忠呢！

因此，刘裕嘴上推脱了几下，就直接写了一封奏折，叫司马德宗这个皇帝还都洛阳，等到到了洛阳之后，再行禅让之礼。

刘裕如今一方面派出一部分军队，配合慕清流的纵横之术，慢慢推进，给予那些胡人一定的压力，逼着他们弃城而逃，返回草原，另一方面，已经开始命人禅让所需要的东西了！他压根没有遮遮掩掩，一直很是大方，毕竟，他如今这样的身份地位，晋室的名义根本已经约束不了他了！

刘义瑾却没有理会这些事情，他帮着制作了一份皇宫的设计图之后，就直接一头栽入了洛阳城内保存的各种典籍中，便是佛门献上来的各种典籍也在其中。

刘义瑾在研究了佛门的典籍之后，再次确定了自个之前的猜测，佛门的经义里头，来自于原始佛教的经义其实已经不多了，这些佛经里头受到的道教还有儒教的影响已经非常大了，而佛门的功法同样如此，跟中原的各种武学，归根结底，也是一脉相承。即便其中加入了佛门的一些道理，也是差不多的。

这个世界的武学，都非常偏重于精神力量，刘义瑾还听刘裕说过，前些年的时候，为了什么能够开启天门的心佩，江湖上可是掀起了好一阵腥风血雨，竺法庆之所以跑到南边来搞事，也是为了心佩而来，甚至最终也因此而败亡。

真正找到心佩用法的却是燕飞与安如清纪千千，这玩意就是一种高明的可以利用精神力的东西，凭借着心佩，还有他们之间原本就曾经在心灵上头有过的沟通，他们甚至远隔千里都能通过精神世界互相联系。