第二百五十二章 寻找古城（2/2）

故事的原貌梗概是这样的：

玄奘来到于阗国媲摩城时，看到城里有一座雕檀立佛像，高二丈余，他听当地人说佛像很是灵验，凡是有病痛的人，只要依照自己身体的病痛处将“金薄”贴在佛像身上相应的部位，病痛立除。

当地人告诉玄奘，说这座佛像原来并不在媲摩城，而是在于阗国北面一个叫做迦叶的城中，佛像是凌空飞来降落在迦叶城的，但当时迦叶城里人并不信佛法，后来有一个外来的罗汉礼拜此像，国人甚为惊骇，跑去报告了国王，国王下令用沙土喷洒这个罗汉，于是罗汉“身蒙沙土，糊口绝粮”。

在众人疯狂行动之时，迦叶城中只有一人怀有恻隐之心，每当心中不忍时，这个人便常悄悄地礼拜这尊佛像，并给罗汉吃的。

一天，罗汉决定离开这里，对这个人说，此后第七日，当会天下尘暴，填满此城，所有生灵都会毁灭，你应该早做打算离开此城。说完，罗汉突然之间便不见了。

此人忙将罗汉的预言告诉亲故，但所有听到这话的人都不相信。第二天，大风忽发，天上突然开始下珠宝，人们纷纷争抢珠宝，这个人明白，事情不好了，便偷偷开了一条孔道，到城外找了个洞钻进去，到了第七天，果然“雨沙土满城中”，迦叶城一夜被沙土掩埋，成为一个大沙丘。

洛绾溪奇怪地问：“这样的一段传奇故事，算是真实发生的事件原貌吗？”

杨嘉穆教授接着说道：“唐玄奘去世一千多年后，英欧人斯坦因在通读了唐玄奘的《大唐西域记》后决定去东方寻找这些故事。上世纪初（1901年），斯坦因在当地向导的带领下，闯进了塔克拉玛干的和田河和克里雅河周边的沙漠，在这里他找到了一座古代遗址，这个遗址当地人称为“喀拉墩”，意思是“黑沙丘”，也是一夜之间被沙漠埋掉的城市！”

“后来，大华立国，六十年代至九十年代中，又先后抵达过三批探险考古队，在喀拉墩发现不少古物，其中考古学家殷晴发表了他对喀拉墩遗址的考证结果，他在论文中指出这就是玄奘所记的迦叶城，但是这个推论，得到后世许多考古界同人的质疑，觉得它并非消失的迦叶古城。”

洛绾溪仍是无法相信，毕竟那西域记，也算是游记的一种，真实度有待考证，别墅是游记，就是史记，里面有几分的真实性？

“杨教授，那迦叶城，是否仅为弘扬佛法而凭空杜撰？”

“这不能，虽然传说有些离奇，但它算是塔里木沙漠历史的折射，只要抹去故事里的神话色彩，就会发现在这个半睡半醒的传说之梦中所蕴含的一些的真实。”

杨教授顿了一顿，继续道：“按照史书记载，迦叶城应在媲摩地下游方向，即更深入沙漠北部的地方，不难查出，符合上述条件的古城，国家现已发现的有三座：喀拉墩、丹丹乌里克和园沙。但喀拉墩在历史上并非不信仰佛教，恰恰相反，城中有汉晋时代的佛殿、魏晋时期的佛寺佛塔，因此不可能是曷迦叶古城，同样理由，迦叶城也不可能是丹丹乌里克古城，何况它位于克拉墩的西南部，更偏离大漠的腹地，至于沙园也不确定，很多人认为，这座消失的古城，其实就在上面三个古城的中心位置，沙漠的最核心地带，但是无人抵达过！”