第一千九百八十一章：恩怨（求月（3/5）

阿瑞斯真倒霉，死的毫无存在感，不仅凯忘记了，自己干掉了阿瑞斯。连弗丽嘉都忘记了……好吧，这纯纯是阿斯加德压根不怎么在乎，所以弗丽嘉搞不好真的不知道阿瑞斯死在了凯的手里。

“那怎么办？”

托尔有点懵逼了，原以为找凯，可以缓解下双方矛盾，结果现在看起来。大家貌似都特么不是啥好鸟。

凯自然不能让小老弟失望。

“没事！咱们不直接找宙斯，找雅典娜啊！”

“可雅典娜不是阿瑞斯的……'

“他们不是一个妈生的，关系并不好。”

雅典娜和阿瑞斯的关系是真的不好，双方剑拔弩张好多年了，双方的眷族都开战多少回了。宙斯都没办法。

没办法，两人从根子上就不对付，说起来，阿瑞斯和雅典娜都是战神来着，阿瑞斯是“野蛮的肌肉力量”，而雅典娜则象征了“敏捷的穿越纯净的空气的年轻生命之力量”，这种比喻明显反映出人两位战争之神对战争的不同态度。阿瑞斯被认为代表了战士应该避免的那类狂暴行为，而雅典娜则象征了战士们应该从事的战争。阿瑞斯标志着想要与神竞争的战士的傲慢，雅典娜则是激发力量与勇气的女神。然而为了激发力量与勇气，雅典娜也会以让人想起阿瑞斯的方式行事。从她挥舞着她的武器发出战争呐喊的出生起，她就是已个尚武者。在众神与巨人之战中，她表现了她的凶狠，甚至剥了帕拉斯的皮，并且正如我们看到的，以他的皮做了埃癸斯。（这玩意就在凯的手里，是雅典娜送给凯的）

在《伊利亚特》第五卷中雅典娜在战争最激烈的时候来帮助她所喜爱的英雄，激发出狄俄墨得斯无与伦比的力量与勇气，使他在战斗中出尽风头。当他“在平原上横冲直撞，像一条冬日里的泛滥的河流”，他一度表现了受到雅典娜激发的难以自控的愤怒，以至于不管是希腊人或特洛伊人，都对他感到恐惧，因为他们发现他似乎并不清楚到底站在哪一方。直到他遇到站在特洛伊一边作战的格劳科斯，才暂时收敛起不可遏制的凶暴，因为他们的祖先曾是好友。这与史诗中的其他的战斗场景犹如天壤之别，在后者的情境中战士们总是十分清楚自己的身份和他们的对手。

在雅典娜的帮助下，另一个她所喜爱的英雄，阿喀琉斯，其表现也不同于通常的英雄行为。当时她给他装备了埃癸斯，在他的头顶放置了一片金黄的云彩，从中燃烧起一片火焰。然后他发出战争的呐喊，而她则把自己的呐喊加入其中，结果是无与伦比的，引起了“无法言喻的恐慌”，使得特洛伊的勇士们互相误伤，葬身于自己的战车和枪矛，在《伊利亚特》中这种情况是唯一的一次。

雅典娜有能力激发如此异乎寻常的战士行为，所展现的正是她同阿瑞斯的相似之处。这显示出如有必要，雅典娜也有能力施加无比的野蛮和混乱。

雅典娜能够使自己远离战争和暴力，这一点阿瑞斯无法做到，在阿喀琉斯的盾牌上，描绘了在雅典娜和阿瑞斯的带领下，城市被围的防御者们鱼贯出城。“每个神都是黄金铸造，身着金甲，全副武装，显得俊美高大”。两首献给雅典娜的《荷马颂歌》中较短的那一首概括了他们的关系，它说雅典娜是“可怕的”，“她同阿瑞斯一起从事战争，洗劫城市，呐喊，作战”。

两者相当于对战争的两种理解。

俗话说得好，只有同行的仇恨才是最赤裸裸的。

所以两人从远古时代就不对付。两人也没什么兄妹之情，所以雅典娜对阿瑞斯的死应该没什么特别的感觉。

“我和雅典娜关系不错。就是不知道雅典娜和在万神殿混的怎么样。”

凯随口说道。

“那我就不知道了，毕竟我们不怎么关心万神殿。那地方……就是一群猪猡聚在一起争权夺利的地方。”

托尔耸耸肩。

“嘿……你说的这个地方，我们也有。只不过，一般情况下，我们称呼那玩意叫国会。”凯乐了。

托尔一下子也忍不住笑了起来。他在地球生活过一段时间，听得懂这样的笑话。

“看起来，全宇宙都特么一个鸟样！”