神诡大明 第一百二十九章 最终解释权（2/5）

    尚太妃跟随嘉靖皇帝许久，作为想要修仙想疯了的嘉靖皇帝，虽然当年嘉靖皇帝的境界不高，但是在修行之路上所知晓的东西，在表山河的修行者看来，那是极多的。

    姬象问道：“有能逆转真假，驱使万民愿念，而脱身于外道之外的法术吗？”

    “主要是，对于愿念的使用。”

    愿念这种东西很难搞，玉皇大帝的神牌上挂起一个愿念，能像狗皮膏药一样，让老张这种厉害人物都撕不掉，当世之法中，对于愿念的运用与涉及，还是较少的，这一方面有待开发。

    姬象也想搞点类似的典籍，翻来看看。

    并且，这一问，也主要是为了防备天心境高手，在不知不觉中，对自己施加影响，这种天心的变化，一定和愿念也有关系。

    同时，更是为了防止万民愿念，被里山河的代理者们，操纵来对付自己。

    尚太妃听完之后，稍加思索，而后微笑着，给出了答案：

    “传说唐代的时候有这种法门，脱身于外道之外，就不会被道之内的法咒所影响，但是大部分的唐代修行之法，都已经毁在安史之乱当中，不过，确实是有一本唐代的典籍，现在还完整的存在于世。”

    “这本典籍，叫做金乌玉兔集，就在东方的扶桑岛上，是唐代时，伯道上人，传给阴阳师之祖安倍晴明的法术大经，其中或许有此类的记载....”

    尚太妃说出她所知道的一些事情。

    毕竟当世之法虽然繁多，但前朝之法失落亦多，旧法新法，说不上谁更高明，只是适应时代的变迁，而在那个时代大放异彩罢了。

    姬象则是精神一震！没想到这位娘娘，还真的给出了建议。而且仔细一想，之前北镇抚司的牢房中，老沈确实提及过，丰臣秀吉给他展示金乌玉兔集的用法，只是没有具体的解说....也对，丰臣秀吉又不是沙皮，怎么可能一边解说一边展示技能。