神诡大明 第三百六十四章 决战平安京？（2/3）

    神道的地砖也都被掀起，泥土涌动像是有了生命，那些神道教修士从身上取下两宝，一者是镜子，一者是木偶。

    随后，那些气息变化的怪异形神，附着在木偶上面，随后，镜子上出现光晕，这些光晕照耀在木偶身上。

    天地间忽然飘起蒙蒙细雨。

    但是香火在细雨中摇曳，灯火也在闪烁，并不熄灭，反而更加明亮。

    老住持看着这一幕，为姬象解释：

    “这是禊祓，神道教并没有经文典籍，他们的一切法力都来源于‘神祭’。”

    “所谓禊祓，来源于中土汉唐，本质上是指三月时在河水边洗涤污垢的仪式，在神祭的法术之中，开始召唤神明的时候，天地间就会下起蒙蒙细雨。”

    “随后....看，他们开始跳舞了。”

    此时，神道教的修士们在跳舞，同时天地间又阵阵神音响起，凭空出现，让人精神难以集中，连气息都紊乱，若是修为低下的修士会被此时出现的神道乐舞给震的七荤八素，失去战斗意志。

    “砰！”

    一声枪响，火药的力量在靠近那些神道教修士的时候，立刻消失无踪。而与此同时，那些神道教修士的面前，浮现出一枚枚小木牌来，上面出现硝烟的痕迹。

    这让姬象也有些诧异，而老住持更是诧异。

    人家放大招在前摇施法中，你老年人怎么这样不讲武德的啊，突然出手打人没有防备的。

    “一枪打下去没用啊，火器居然有失利的时候，是因为下雨吗？不对啊，我的火器下雨了也能用。”

    姬象拍了拍五雷神机，还以为这小手枪坏了，老住持轻咳一声，进行解释：

    “火器威能虽然强大，但是有些情况也是无用的.....虽然您手中的火器似乎是先进产物，但是.....总之，这是名为‘御守’的强大法门。”

    姬象一下子就明白了。

    “原来是这样，借助神灵气息施展的护身法门。”

    御守其实就是护身符，本质上是借助神力施展的护身法术，一个人的护身法术不足为道，但是一群人，一群神的联合庇护那就很强大了。

    一柄手枪的威力还是小了。

    姬象琢磨着，自己要是带一门红夷大炮一发下去不知道能不能给这帮人炸上天。

    大招前摇这么长，果然有点防御门道。火器打神灵就差点意思。

    老住持又道：

    “这是神乐。是祭祀神明用的歌舞。神道教特别注重战争胜利的祈求，因此每逢战事，便有大批的神道教徒为了战胜进行这种舞乐的祈祷。”

    重踏，乐舞停止！

    老住持精神一震，双手合十，立刻退到姬象身后。

    “神...要来了。”

    转眼顷刻，姬象的眼前便出现了数百个“神明”！

    仅一瞬间，香火旺盛之地，便成为百鬼夜行之所！

    无数道影子在细雨与火光之中，向姬象压制过来，伴随着以木偶和神镜为媒介，所降临显形的百位神明，气势一时间将这片天地都封锁起来。

    “从古典中所见的诸神为始，鸟兽草木山海等等，凡不平凡者均称为神。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。”

    神道教的老修士看到这副阵仗，觉得已经十拿九稳，不必他们再动手了。

    百神显化，百鬼夜行，神魔鬼怪，本质上又有什么分别？能为人所控制驱使者，即为神明。

    蛇神、独目神、长袖神、飞头神、面具神、土地神、林木神、幽暗神、柴神、宫神、砖瓦神、猴子神....还有最著名的狐狸神，也就是稻荷大神。

    不过，姬象并不把这些神放在眼里，面对着这帮压上来的数百神灵，手在腰间一拔。

    大量剑上寒光闪烁！

    “他们是神，有香火祭祀，对吧？”

    “是....”

    老住持听到姬象这么问，便以肯定的语气回答，而姬象也早已感应到眼前这帮神灵身躯中，蕴含着香火！

    木偶和镜子是媒介，而神要依靠香火才能降临人间，哪怕是三十六天众神也要借助香火存续，民间的小神那就更不例外，不论它成神之前，是鬼是怪是精灵还是妖魔，只要为神，身上必有香火！

    “狂妄，想要用一把普通兵器弑杀神明？”

    神道教的修士们皆是面露愠色，有人开口，神情扭曲：“诸神在此，还不叩首，胆敢向诸神挥剑，当真胆大包天，要处以极刑！”

    “果真魔头，不尊神灵也！”

    边上又有人道：“此魔嚣张，恐怕真是信长公身上魔气所化。”