神诡大明 第四百九十三章 先天心(2/5)
五方佛也不言语,安静注视着一切。
把问题抛给未来身,再让未来身告知过去身,而过去未来又是一体,即我在故我答。
当无名姬象问出问题的时候,上天给予无用的回应,但这已经是答桉了。
「未来何以答过去?」
「曾经何以成天心?」
「何以过去问未来?」
大日如来怔怔出神,过去未来的讨论,在佛教之中一直算是参悟佛果的捷径之一,若是能参悟自己的过去未来观,则自生神异,产生非常之变。
他心中感叹之念极深,暗道元始化身果然非同凡响,随着因果不断纠缠,过去未来观也在成型,而这正要指向那「原本之一」。
一。
在道教一些流派是元始天尊,在道教另一些流派是太上老君,在神仙家是太一神,在方士是五彩天瑞,在战国是天中鬼神,在五斗米教是青羊,在太平道是黄天,在蒙古是九十九腾格里天神,在朝鲜是东明王,在日本是天之御中神,在佛教密宗是本初佛,在佛教其他流派是威音王佛,在儒教是化身为绝对之「理」且最古老的皇天上帝。
伴随着起始的一,伴随着不同大地上不同人们的思考,伴随着他们的文化诞生了许多的原始神明,他们都握有最古老最强大的权柄,自身亦是这一部分教徒对于起始之一,对于过去终极哲学的愿念具象化。
所以,谁能证得这个「一」,就是成为了这些元始神明的真正本尊,也就意味着得到了「道」或者「佛果」,这并非是获得神牌就能够达成的目标,神牌只不过他们这些被人愿念具象出的原始神明的
一种可见载体,承载着一部分的威能。
「他知道答桉了吗?」
东方阿閦佛询问身边的其他佛陀,他感觉无名的姬象产生了说不清楚的变化,在接受了上天回响之后,固然上天回响本身也是极其罕见的事情,那毕竟是开道化天之时才能见到的情景。
「嘘.....有什么,要来了。」
西方阿弥唎都佛察觉到了更为深邃的东西。北方不空成就佛则是道:「要参悟,我已隐约有所参悟。」
五方佛皆是大日如来分身,一佛有所感悟,其他几佛皆是心念一震。
确实是有什么东西来了,只观察无名姬象,仿佛自己也要......
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