第二百零七章 展柜（2/4）

澹台乐山点了点头，“符师以灵力、笔墨为辅助，约束天地灵气，遵循一定规则运转,    从而实现种种效果。

当一位符师对符箓认知无比深刻,    且心神饱满,    意志坚定，情感激昂时，就有一定概率写出神符。

神符蕴含着符师的强烈情感,    喜悦得意、悲苦难抑、义愤填膺、平和宁静，甚至是迷茫恍惚。其力量效果,    也远超普通符箓。

神符并非烛霄境符师的专利,    听雨境、巡云境也照样可以写就神符。

但大部分符师,    终其一生都未必能遇到适合自己的那个独特‘境遇’。

某种程度上，符道与书画,    有异曲同工之妙。”

澹台乐山手掌轻抚过玻璃展柜，淡淡道：“这些展柜中收藏的，便是数百年间,    先贤们赠与学宫的神符。一共二百七十二张。

通过这些符箓,    能透过时光,    看见符师的一段人生。

它们并非画作,    却比任何画像、人物志，更加生动形象。

因为这些藏品的特殊性,    它们被放在校史馆中郑重保存，只有每年的这个时候，才会对学子们开放。”

澹台乐山的语气平静而郑重,    一众学子下意识地站直了身子，肃穆以待。

李昂凝视着玻璃展柜中的符纸。符箓写出来后,    并不能永久保存。

上面的墨迹会随着时间流逝而干涸，纸张会发皱卷曲,    灵力也会缓慢消散。

如果要长时间保存久远的符箓，就需要花费时间、精力、材料去修缮。只有学宫和其他寥寥几个地方,    有能力、有意愿做到。

以神符形式供后人瞻仰，这可能是符师得到世人承认的最高礼遇，也是符师们追求的最高境界。

相比之下，近三百张神符所能提供的力量，反倒没那么重要。

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“剑是什么？”

垂云湖畔，剑学司业崔逸仙席地而坐，平和说道：“一些剑师可能会告诉你们,    剑是性命所在，剑在人在，剑亡人亡，甚至有剑师将佩剑当做妻子,    夜晚共枕而眠，简直荒谬可笑。

在我看来，剑是杀人器，是工具，是手段。

专诸为助公子光篡夺吴国，以鱼肠剑刺吴王僚，，

荆轲为出国，救图穷匕见以刺秦王。