第二百六十二章 大年初一（1/5）（2/3）

其实，关于高小松，有一句评价就够了：任何一个中国人，有高小松的家底，创业失败了也不缺钱，想结婚时就能买房子，学习能力太低也有诸多明星好友，一个作品可以吃一辈子。那么，他也会像高小一样潇洒。

不明白这种人有什么看崇拜的。

张口闭口谈血统、谈血缘、谈祖上，靠着薅社会主义羊毛的人，怎么反倒成了偶像？

他为什么现在人人喊打？

随着代际更替，新青年们的天然意识形态，更加扁平化了，也更加平民化了。

这并不意味着大师不再受人尊敬，但贵族老爷的年代，确实是彻底过去了。

这种大环境下，他若想继续支撑清高的权力，继续能给大众提供价值，就必然需要完成从贵族老爷到大师的进化。

这一进化，或者需要钻研，或者需要头脑，最好能二者兼备。

很显然，他并不是一个搞研究的材料。

也很显然，他并不是一个头脑聪慧的人。

于是，人们对他的态度，才有了大幅度的回调。

说实话，他那个年代，自封知识分子们的一代人，完全彻底不公知，也是难为他们——《晓说》第一季广告宣传‘不当公知’…

赶上这几年的大幅度反殇反跪反公知，人们对他的态度回调，就显得很激烈。

但说他是公知领袖，有点高看他了，他没这么牛逼。

其实，你看他的品味，讲《金平梅》和《红楼梦》那几期，说了《金》对《红》的成书有较大的启发意义，它们都属于世情，且用对比的手法点明了《红》的诗文水准远高于《金》，但他没有拿出具体的诗文实例来分析《红》高明在何处，《金》通俗在哪里。

你会怀疑他到底有没有看过这两本书…

他的重点是哪？

重点是对《红》里面宁国府扒灰、叔嫂乱搞等情节津津乐道，同时联系现实说到了以前清华某些衣冠楚楚的教授们也干过这事，讲得眉飞色舞…

可见，他对文学没啥兴趣，反倒对诸如偷看女人洗澡、有悖伦理等事异常着迷。

这种人，你说他是领袖？

《晓说》第一季也还行，至少没有那么爹味。

后来，可能是入主某巨头主导文娱之后，爹味含量骤然爆表。

觉得自己是个人物了，愈发肆无忌惮，各种奇葩观点输出——其实都是地摊刊物的水准。

明朝是三无朝代？

踏马的，太祖朱元璋开局一个碗，结局一江山；