第八十四章 鏖战赵信城（上）（3/4）

连自己的子民都吃不饱穿不暖，却跟外族讲什么礼乐教化、仁德之治？

可以说，“公羊”衰微之后，儒家实际上就只剩下一层皮，内里完全是依托于贵族、地主阶级而生的糟粕。

为何要讲求“亲亲相隐”？

“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，血缘关系是亲属相为隐的基础，同时在较大范围内承认人情的合理性。除谋反、谋大逆与谋叛此等重大犯罪外，亲属和同居者可以相隐不告，这甚至于将其写入《唐律疏议》，世家、宗族因此有了游离于国法之外的不同法制体系。

当法律缺乏了公正性、普遍性，还要之何用？

没有一个健全的法治，国家不会取得进步，单只是依靠“人治”会诞生一个何等畸形的社会，恐怕后世任何一个平头百姓都能够给予一个悲观的推测——当阶级与剥削毫无遏制的戏虐，剩下的便唯有压榨与反抗。

自古以来，汉家王朝就是再这样一个漩涡之中不断沉沦，又周而复始……

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薛延陀大军将将抵达阗颜山脚下，连营帐都未驻扎，便在夷男可汗的指挥之下发起冲锋，十数万大军犹如怒涨的潮水一般从阗颜山北边的山口涌入，铺天盖地一般扑向赵信城。

城内的唐军早已侦查到薛延陀大军的动向，在敌人冲上山口的时候，便已经全部退回城墙之下，依托拒马枪组成的阵地，背靠坚固的城墙，据险而守。

夷男可汗亦非是莽撞之辈，他固然相信萧嗣业所言唐军早已弹药告罄，那种威力巨大的火器无法施展，却依旧留了一个心眼儿，大军看似狂涛拍岸一般冲向赵信城，实则打头的都是一些零散部族的散兵游勇，真正的铁勒精锐正在后阵缓缓压上，提防着唐军的火器。

一旦发现有火器肆虐的苗头，便会果断撤退，哪怕是放弃郁督军山的牙帐，从此西迁将漠北拱手相让，也定要保住铁勒诸部的主力。

否则用不着唐军追杀，草原之上那些个野心勃勃的部族便能将薛延陀一口一口的撕咬干净……