第1098章.德庆再微服(一).(2/4)
赵俊臣当初制定了利用“南海三圣”蛊惑德庆皇帝的相关计划之际,也同时制订了这项计划一旦失败之后的应对预案,而这个应对预案的具体负责人就是张玉儿。
所以,德庆皇帝今后一旦是察觉到了破绽,张玉儿就必须要立刻出手,在最短时间内消除所有的证据与知情之人,彻底撇清赵俊臣与“同济庙”之间的关系,让人无法把这件事情联系到赵俊臣身上。
当然,若非是万不得已,赵俊臣也不愿意使用这种手段,毕竟赵俊臣已经向“同济庙”投入了太多的资源与精力,一口气彻底放弃实在是有些可惜,而且这项预案一旦是进入到实施阶段,不仅是繁琐任重,风险也同样不小。
所以,赵俊臣还是希望自己的计划一切顺利,但事情发展到了这一步,赵俊臣的计划究竟顺利与否,很大程度上都要看张道全的临场发挥了。
另一边,许庆彦的关注点则是有些不同,问道:“少爷,你刚才说,最容易受宗教所蒙蔽的人,身上特质皆是极为鲜明,或是愚昧无知、或是心灵空虚、或是身体残缺、又或是无法接受事实的成功者……前三种人我倒是明白是什么意思,也能猜想到他们容易受宗教蒙蔽的原因,但最后一个——也就是无法接受事实的成功者,具体又是指哪类人?又为何会容易受到宗教蒙蔽?”
对于许庆彦的好学态度,赵俊臣很是满意,也不介意许庆彦扯远了话题——实际上,事情发展到现在这一步,赵俊臣也没有更多的讨论余地了——只是问道:“在你眼里,一名成功者的特质是什么?”
许庆彦思索片刻后,迟疑道:“努力?聪慧?谨慎?贵人扶持?”
在许庆彦眼中,所谓“成功者”的标准,无疑就是赵俊臣了,所以他所说的三项特质,也全是赵俊臣目前的成功因素。
事实上,赵俊臣的目前成功,固然有他的勤思多虑与个人能力的原因,但也不能忽略掉德庆皇帝的前期圣宠、以及周尚景某些时候的刻意容忍。
听到许庆彦的回答之后,赵俊臣先是点了点头,然后又摇了摇头,耐心解释道:“对也不对!‘曾经’有一位大人物说过,‘一个人的命运,既要考虑自身的奋斗,也要考虑历史的进程’,你所说的努力、聪慧、谨慎,乃至于贵人扶持,都可以归结于‘自身的奋斗’,但却忽视了更重要的历史进程……
简而言之,一个人若是想要成功,个人努力与时代环境皆是缺一不可,而且绝大多数时候,时代环境所造成的影响还要比个人努力更大许多!甚至可以说,古今中外的绝大多数成功者,都与关武元之流并没有本质区别,他们恰好站在风口处,随着风势越来越大,自然也就飞起来了!”
顿了顿后,赵俊臣却是轻轻一叹,又说道:“一个人若是想要持久成功,就必须要明白这一点,是时代造就了自己,而不是自己造就了时代,他们成功之后首先需要做的事情就是感谢这个时代、维持这个时代,然后趁着自己飞起来的机会寻找下一个风口,而不是志得意满、自吹自擂,到处向人推销所谓的成功经验!
但很可惜,绝大多数成功者皆是做不到这一点,他们总会把成功归咎于自身的努力,却又把失败推诿于环境与时代的拖累,这乃是人之本性,但事实则是截然相反!而这种人,也就是我所说的‘无法接受事实的成功者’!
这类人虽是表面上无法接受时代造就自己的事实,但当他们成功之后回首过去,却也会发现,这个世界有许多人要比他们更聪明、更勤奋,也同样不缺贵人扶持,但为何那些人失败了,却唯独他自己成功了?
这般发现,无疑会极大挑战他们把自身成功尽数归功于自己的认知,但他们偏偏又不愿意承认是时代造就了自己,因为这样就会让他们的成功光环黯然失色……最终,他们也只能认为自己是一个特别的存在、是漫天神佛庇护着自己——当他们心中出现了这般认知之后,自然也就容易被宗教所蒙蔽了!
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